بيان خاص عما نشر منسوباً إلىَّ والمسمى « فتوى زواج الوناسة»
أكثر الإخوة من التعليق على ما ورد في صحيفة عكاظ عن اللقاء السنوي الذي دعانا إليه الأخ/ سلمان السلمي ونشرته صحيفة عكاظ وغيرها على أنه تصرف مشين, مما جعل الإخوة يشنون كلماتهم الساخطة, وينالون من مكانتي, بينما قام إخوان آخرون بالدفاع جزاهم الله خيراً .. وإني أقول بكل صراح لما قرأت الخبر في جريدة عكاظ رددت فوراً و أبنت الموضوع في جريدة الوطن, و الريا ض, وتلفزيون المملكة القناة الأولى, وقناة الاقتصادية, و ربما في إذاعة القران الكريم في برنامج قيم و متغيرات في البرنامج العام في إذاعة المملكة, و كل هذه التعليقات لم ترد إلا بعد إيضاحاتي المتتالية و المتتابعة وأنا الآن و من خلال موقعي: (( موقع الشيخ صالح السدلان)) أوضحت الأتي و أنكرت على الصحيفة ما نقلته عني و حرفت فيه....و إليك البيان ...:
في مستشفى حراء في مكة المكرمة و أمام حشد كبير سألت امرأة هذا السؤال ...
س: ما حكم ز واج الوناسة ؟
ج: فقلت لها مثلي لزواج الوناسة :
فقالت: مثاله... أن يكون رجلاً مسناً لا رغبة له بالنساء و يريد أن يتزوج امرأة لتؤنسه ..؟
فقلت لها : أهل العلم لا يعرفون زواجاً اسمه ز واج الوناسة لا المتقدمون ولا المتأخرون و إنما يذكرون مسألة عند تعرضهم لذلك بأن الزواج تتخلله الأحكام التكليفية الخمسة و هو: أنه يكون: واجباً و مسنوناً ومحرماً و مكروهاً و مباحاً وهذا الزواج الذي ذَكرته من قبيل المباح لكنه ليس بهذا الاسم (( وإنما هذا الاسم من الصحيفة أو من السائلة أو من غيرهما ))وإنما الذي يعرفه العلماء هو التمثيل للزواج المباح بأن يكون رجل لا رغبة له في النساء و إنما يريد التأنيس فحسب, ويسميه العلماء ((( الزواج لأجل التأنيس ))) بشرط علم المرأة الكامل بذاك وإقدامها عليه, ثم أضفت و كذا المرأة لو أرادت الزواج وهي لا رغبة لها بالرجال مطلقاً ولكنها هي الأخرى تريد التأنيس بشرط أن تُعلم الرجل بذلك, فهو زواج مباح . والشريط المسجل موجود لدى الأخ/ سلمان السلمي, والإخوة طلبوا نشره من قبل الأخ سلمان حتى نحمي إخواننا من كلام لم يُبن على علم و دراية, ولكن من جانب آخر هم معذورون لو كان ما نشر في الصحيفة صحيحاً..وأنا مسامح جميع الإخوة لما و قعوا فيه و شاكراً للإخوة المدافعين ..
والسلام عليكم و رحم الله و بركاته
أ د/ صالح بن غانم السدلان
|
طباعة 
